From feminists to tradwives: a feminine transformation -

Роль жены в семье

Быть женой – задача не из легких. Надо многое знать и много уметь. А чтобы прожить долгие годы с одним человеком и не надоесть друг другу – это вообще верх мастерства. Ведь надо ложиться спать и вставать по утрам с ним одним. Ходить на работу, решать одни и те же домашние задачи – покупать продукты, готовить, стирать, гладить. И так изо дня в день.

Некоторым такое однообразие надоедает, и они пытаются разнообразить свою жизнь на стороне.

Как такую рутину раскрасить яркими красками для мужа и себя в том числе? Как сделать, чтобы его не тянуло искать счастья в другом месте?

Согласно древним ведическим писаниям, женщина в семье должна выполнять 5 ролей. Что же это за роли?

Жена

Она должна быть с мужем и в горе, и в радости, богатстве и бедности, болезни и здравии. Жена – это соратник и союзник мужчины, его помощница, единомышленница и правая рука. Именно она напоминает ему о цели в жизни, о том, что он несет ответственность за детей и обязан научить их жить по законам жизни.

Мать

Женщина должна заботиться о муже даже больше, чем о детях. Она должна создать такой тыл, куда мужчина мог бы прийти после работы, отдохнуть и расслабиться.

Дочь

Если в роли матери жена доминирует, в роли сестры – на равных, то в роли дочери – она подчиняется.

В случае, если жена хорошо справляется с ролью матери, муж становится спокойным и уверенным. Если хорошо удается роль сестры – он становится ответственным. А ради дочери он готов свернуть горы, только бы исполнить ее капризы.

Дочь умеет быть слабой, но она умеет и слушаться, потому что, если она будет непослушной, то покровительства добиться не сможет.

Она не станет подливать масла в огонь, если муж рассержен. Главное, в это время помолчать, чтобы он успокоился.

What has the general reaction to tradwives been?

As you might expect, the reaction to the concept has been mixed.

Over on social media, many have been left outraged over the language used, of women ‘serving’ their husbands, and the idea of women finding their place only within the home, with plenty calling it ‘anti-feminist’ and a means of dragging progress backwards. One person wrote on Twitter, ‘Being a housewife is fine (I am one) what’s not fine is encouraging ideas such as «submit to your husband» and «your husband should always come first». You do you, but let’s not teach girls that sort of thing is ok, because it isn’t.’

While another agreed, writing, ‘I’m sorry to say it, but the #tradwife movement is an insult to the advancement of women and is NOT something we should be promoting as a society. There’s a reason 1959 is in the past.’

However, others explained that they thought women’s choices — whatever they may be — should be respected, and if they choose to be a tradwife, then fair play to them.

A social media user said, ‘Surely if you have the choice and you choose this lifestyle — your decision should be respected, it seems a shame that a women’s choices are subjected to critism by others who choose a different path. Same applies to stay at home dad’s..it’s their choice! #Tradwife’

As another wrote about Alena, ‘Her life her choice, she’s not trying to tell others how to live theirs, she’s not upsetting anyone and looks happy enough living as she is.’

A love of Jell-O salad with grated carrots

For Emily Perea, 39, a stay-at-home mom in New Mexico, the Tradwife movement is a way to escape “from a world that doesn’t appreciate someone staying home and raising children and to one that puts people on a pedestal for it.”

As a mom, Perea says she wanted to recreate her “idyllic” childhood in which she idolized “Little House on the Prairie” writer Laura Ingalls Wilder. And with few job prospects in her rural community, she says homemaking was logical.

Perea struggled with organizational tasks until she discovered “America’s Housekeeping Book,” published in 1941, and was mesmerized by its step-by-step instructions for home maintenance. As a collector of vintage housekeeping books, Perea appreciates the empowering messaging woven into the pages.

«It’s very much, ‘You should make this work for you, but not clean so much that you don’t go on picnics with your kids,'» she notes. «I realized that the difference (between then and now) is that we’ve lost respect for unpaid caregiving and we no longer treat it as a profession.»

When her husband is working as a gardener, Perea homeschools their eight children using textbooks published in the 1800s and the 1950s. She also cooks “square meals” (featuring meat, lots of sauce, vegetables, salad and dessert) from vintage cookbooks.

“I love making lemon or orange-flavored Jell-O salad with grated carrots and pineapple on lettuce leaves with sour-cream salad dressing,” she says.

Perea runs the recipe-and-etiquette blog “Mid-Century Modern Mommy” to advertise her homemaking coaching services and share 1950s-era advice for a happy home and marriage.

«When he takes the wrong freeway exit and he keeps going in the wrong direction, you will go past the state line and still not correct what he’s doing,» reads one post. According to another, «Don’t let yourself go. Physical beauty is not the first requirement of femininity. But when a woman lets herself go, she is announcing to men that she doesn’t care whether they like her or not — which is not feminine.»

Perea says she and her husband blur gender roles and they divide chores based on each other’s personalities and strengths. For example, she cleans but he mops, and their five sons are taught how to run a household along with their sisters.

«My main reason for being a Tradwife is that everyone deserves to know how important it is to have a home,» she says.

Experts say families should carve their own paths. But, they warn, following a glossy social media trend into the world of Tradwives could be dangerous.

«It’s worrisome if people in the movement convince young women that depending on a male breadwinner will solve their work-related frustrations, without considering the risks that a man might lose his job, die early, mistreat them or abandon them,» says Coontz.

«Unless Tradwives are sure that those watching are protected against the abuses that characterized the 1950s,» she adds, «it doesn’t have much to do with choice, but rather wishful thinking.”

A Trad wife does not serve as a slave:

However, a conventional homemaker may surrender to her husband. She is not treat as though she is of inferior significance to him. Nor does she allow herself to be place in such a situation that jeopardizes her rights. A typical woman’s place would be under a man’s cover, by his shoulder, not at his feet. An ordinary housewife selects her husband depending on his abilities to care for others. Which provide for their children, and, most significantly, his morals and ideals. Good, healthy values! In this, she makes a wise choice in selecting a partner she can trust and delegate/submitting certain chores to him. Which allow her to have a clear division of emotional, administrative, and physical duties in the home.

What being a 1950s housewife was really like

Life in the 1950s certainly had its advantages — for men.

Middle-class men had more vacation time, shorter workweeks, better pension plans and higher salaries than their modern-day counterparts, says Stephanie Coontz, the director of research and public education for the nonprofit organization Council on Contemporary Families.

According to Coontz, author of the forthcoming book “For Better and Worse: The Problematic Past and Uncertain Future of Marriage,” the average 30-year-old man in 1959 could pay the mortgage on a median-priced home using only 18 percent of his gross monthly pay; women had little economic opportunity outside “Gal Friday” office assistant jobs, earning just 60 percent of male wages.

“Until 1970, the average female college graduate working full time year-round earned less than the average high school educated male,” she tells TODAY.com.

Marriage was a potentially sweet but always uncertain deal for women. Justice was not always served in bad marriages, as there were little to no protections against marital rape and domestic abuse.

“Police often would not make an arrest unless the wife’s wound required a certain number of stitches,” says Coontz. “And many psychiatrists believed that women provoked their husbands into beating them.”

Divorce was not an easy way out. At the time, it was common for ex-wives to walk away with little or nothing.

«A husband had the right to determine the family residence, so if he moved and she refused to follow, she could be charged with desertion,» Coontz says. «And several states allowed husbands to mortgage their homes without consulting their wife, or even to bequeath community property to someone else.”

Women couldn’t even reliably get their own credit cards until the 1970s. Only in 1974 did it become illegal for creditors to discriminate on the basis of sex or marital status. Before then, says Coontz, «If a single woman with a credit card got married, her husband had to become the legal account holder.»

In the event of divorce, she adds, «In the 1950s and 1960s, most states held that earnings acquired during marriage were separate property, so homemakers weren’t entitled to a share of what their husbands earned during the marriage.»

Even among families that stayed together, says Coontz, anecdotal evidence from this time period shows that some housewives abused alcohol and tranquilizers in an era before drug addiction treatment was readily available. And although moms were physically present, Coontz says diaries from the 1950s reveal that on average, they spent less time reading to, playing with or otherwise interacting with their children compared with employed women today.

Борьба за равноправие

Возможно, кто-то скажет, что эмансипация освобождает женщину от ведения хозяйства, беготни по магазинам, ухода за детьми. Но так ли это?

Само по себе слово «эмансипация» означает освобождение от каких-либо зависимостей, от опеки, обретение новых прав, а так же обязанностей, и равные права с мужчинами. В чем же они заключаются?

женщина может принимать участие в выборах сама быть избранной;
может получить любое образование;
участвует в жизни общества наравне с мужчинами;
осваивает профессию и работает, зарабатывая при этом порой побольше мужа.

Итак, эмансипация – это участие женщины в жизни социума. Значит ли это, что женщина освобождается от своей основной роли – быть женой, хранительницей домашнего уюта и матерью?

Конечно, любая женщина может по своему желанию освободить себя от этой социальной роли, посвятить себя работе, карьере, путешествиям и т.д.

Иногда находятся и мужчины, которые хорошо чувствуют себя домработником, готовящим обеды, убирающим квартиру и ухаживающим за работящей женой. Но это бывает очень редко.

И ни один мужчина при всем желании не смог родить ребенка. Поэтому материнство, уход за детьми и их воспитание остаются на слабых плечах женщины. Даже самый лучший отец не сможет заменить ребенку ласкового голоса и рук матери, ее заботы и любви.

Плюсы быть домохозяйкой

Быть домохозяйкой имеет свои плюсы и преимущества, которые могут быть важными для многих женщин. Вот несколько из них.

Семейная гармония и поддержка.

Домохозяйка может полностью посвятить себя семье, создавая атмосферу гармонии и поддержки в доме. Она может быть фундаментом, который способен объединить всех членов семьи и обеспечить им уютную и заботливую обстановку.

Воспитание детей.

Домохозяйка имеет больше времени и возможности для активного участия в воспитании детей. Она может уделить больше внимания и времени индивидуальным потребностям и развитию каждого ребенка, создавая благоприятную и любящую среду для их роста.

Организация домашнего хозяйства.

Домохозяйка обеспечивает регулярное и эффективное функционирование домашнего хозяйства. Она может заботиться о питании, уборке, стирке и других домашних задачах, что создает комфорт и удобство для всей семьи.

Экономия семейного бюджета.

Быть домохозяйкой – значит экономить на затратах на внешнюю помощь или услуги по уходу за детьми и дому. Женщина сама может брать на себя задачи по приготовлению пищи, уходу за детьми и домом, что способствует более эффективному управлению семейными финансами.

Гибкость и удобство.

Женщина может лучше управлять своим временем и адаптироваться к меняющимся потребностям семьи, без необходимости привязываться к строгому графику работы.

Развитие творческих навыков.

Домохозяйка может проявить свои творческие способности в организации домашнего интерьера, приготовлении разнообразных блюд, создании комфортной атмосферы в доме. Это может стать источником удовлетворения и самореализации.

Строительство крепкой семьи.

Женщина может стать опорой и поддержкой своему партнеру, способствовать развитию и реализации его потенциала.

Влияние социальных стереотипов

Социальные стереотипы играют значительную роль в формировании представлений о женщинах и их роли в обществе. Они могут оказывать негативное влияние на женщин, включая их возможности для построения отношений и брака.

Одним из распространенных стереотипов является идеал женщины, который предполагает, что она должна быть красивой, молодой, безупречной хозяйкой и прекрасной матерью. Этот идеал навязывает женщинам ограничения и ожидания, которые могут препятствовать их личному и профессиональному развитию.

Стереотипы также могут влиять на то, как женщины воспринимают себя и свою ценность. Они могут чувствовать себя недостаточно привлекательными или успешными, если не соответствуют общепринятым стандартам. Это может приводить к низкой самооценке и недоверию к себе.

Кроме того, социальные стереотипы могут оказывать влияние на ожидания и представления об идеальном партнере. Некоторые женщины могут чувствовать себя подавленными или неполноценными, если не находят партнера, который соответствует стереотипам успешного и обеспеченного мужчины.

Необходимо бороться с социальными стереотипами и преодолевать ограничения, которые они накладывают на женщин. Это можно делать через образование, просвещение и поддержку равноправия полов. Только тогда женщины смогут по-настоящему осуществлять свои потенциальные возможности и строить счастливые и удовлетворительные отношения.

Почему некоторые женщины остаются одинокими?

Одна из причин может быть в том, что эти женщины слишком сильные и независимые, что может отпугивать потенциальных партнеров. Кроме того, некоторые женщины могут иметь высокие стандарты и ожидания отношений, из-за чего им трудно найти подходящего партнера. Также, некоторые женщины могут страдать от низкой самооценки и не верить в свою привлекательность, что также может препятствовать нахождению партнера.

Может ли быть так, что женщина остается одинокой из-за своего внешнего вида?

Да, внешний вид может сыграть роль в том, почему некоторые женщины остаются одинокими. Однако, стоит отметить, что внешность не является единственным фактором, определяющим наличие партнера. Часто причина может быть в низкой самооценке и неуверенности в себе, которые могут быть связаны с внешностью, но могут также иметь и другие причины.

Какие еще факторы могут влиять на то, почему некоторые женщины остаются одинокими?

Помимо слишком сильного характера и низкой самооценки, другими факторами могут быть недостаток социальных навыков, недостаток времени на поиск партнера из-за работы или других обязанностей, страх перед близостью и открытием своих эмоций, а также негативный опыт в прошлых отношениях.

Могут ли некоторые женщины оставаться одинокими из-за своей карьеры?

Да, карьера может стать фактором, почему некоторые женщины остаются одинокими. Некоторые женщины могут сильно фокусироваться на своей работе и уделить меньше внимания поиску партнера и развитию отношений. Кроме того, некоторые мужчины могут испытывать страх перед сильными и успешными женщинами, что может создавать преграды для нахождения партнера.

Может ли причиной одиночества у женщин быть низкая самооценка?

Да, низкая самооценка может быть одной из причин, по которой женщины остаются одинокими. Если женщина не верит в свои достоинства и ставит себя в непривлекательное положение, она может испытывать трудности в поиске партнера. Низкая самооценка может также привести к выбору неподходящих партнеров или к нежеланию вступать в отношения из-за страха быть отвергнутой.

Нет такого понятия как развод

Понятия «развод» в индийской культуре нет. Оно пришло туда в XX веке сначала из мусульманства, а потом с Запада. В индийских языках даже нет слова, которым можно было бы назвать развод, оно заимствовано.

Согласно ведическим писаниям, после того как произошло физическое соединение мужчины и женщины, они считаются мужем и женой. И никакими бумагами с печатями и подписями этой связи до конца жизни не разрубить. Перестать выполнять свои обязанности перед мужем или женой — значит совершить великий грех. Особенно если было совершено церковное бракосочетание — виваха-ягья. Можно привести аналогию из христианской культуры: «То, что сочетал Бог, да не разрушит человек». И даже если мужчина и женщина расходятся, их связь не прерывается, и дальнейшая их жизнь с другими партнерами будет омрачена этой прошлой связью, не говоря уже о тех последствиях, которые им придется понести в следующей жизни.

У индийцев такое понимание жизни просто в крови. Например, меня поразила история одной матаджи, которая сейчас уже носит белые вдовьи одежды. Она рассказала, что выросла в брахманической семье, то есть с детства ее учили соблюдать все правила религиозной жизни, проводить обряды, жить в чистоте и быть очень внимательной в своих повседневных привычках. Она получила некоторое образование, но в юном возрасте ее выдали замуж за молодого человека тоже из касты брахманов. Астролог рассчитал их совместимость. Однако муж всю жизнь издевался над бедной женщиной. Он не давал ей молиться и следовать религиозным принципам, заставлял ее, которая была вегетарианкой, готовить мясо, пил вино, изменял и нередко бил ее. Но она никогда даже не помышляла о том, чтобы развестись с ним, потому что, по ее словам, понимала, что ее долг — служить такому мужу, которого ей послала судьба. Ближе к концу жизни муж оценил ее верность, просил прощения и умер, уже будучи раскаявшимся человеком. Она говорит, что очень умиротворена и счастлива тем, что выполнила свой долг как жена и мать, и теперь может полностью посвятить себя жизни в отречении

Тут важно подчеркнуть, что эта женщина не выглядит несчастной жертвой «домашнего насилия». Потому что она сделала выбор на основе укорененного в сознании любого даже самого необразованного индийца понимания, что эта жизнь — лишь одна из многих, поэтому нет смысла пытаться взять от нее все, лучше перетерпеть ее, какой бы она ни была, ради лучшего будущего

Среди стремящихся вернуться к своим истокам индийских женщин распространено такое присловье: «Делай как твоя бабушка». Фото Ананты Вриндавана

Роль женщины в доме

Прежде всего, основное предназначение женщины – быть хорошей женой и заботливой матерью. У хорошей хозяйки всегда дома порядок, вкусно приготовлено, дома уютно и царит гармония. И это не ее обязанность, а внутреннее состояние.

Мудрая женщина принимает своего любимого мужчину таким, какой он есть и не пытается переделать его под свои мечты. Она не устраивает по пустякам скандалов. Если видит, что муж в чем-то не прав, она выскажет ему это в тактичной форме и спокойным тоном.

От женщины зависит эмоциональная атмосфера в доме. А для этого порой бывает достаточно милой улыбки и ласковых слов.

Why Tradwives are a thing

Tradwife culture, a niche lifestyle that’s finding a larger audience on TikTok, could be a reaction to the overall liberalization of American belief systems, says Noam Shpancer, a professor of psychology at Otterbein University in Ohio. A 2021 New York University study found that each new generation tends to become more open-minded than the previous one in regards to race, sexuality and gender.

«Whenever there is a social change, not everyone will be happy,» Shpancer tells TODAY.com. He compares Tradwives to people who support laws like the “Don’t Say Gay” bill in Florida, both seeking to return society to what some people see as a simpler time with fewer individual freedoms.

The Tradwife lifestyle shares borders with the alt-right movement on social media through common hashtags like #FeminismSucks, #ConservativeWomen, #TwoGenders and #DomesticDiscipline. Often these hashtags accompany vintage memes showing housewives smiling while sorting laundry and serving dinner.

Not all Tradwives are alt-right or far right politically, though. Shpancer mentions another reason for the rise of the Tradwife movement: a desire to retreat from a society that offers so many life choices.

“Freedom has obvious benefits like choice, opportunity and self-actualization, but it’s hard work,» he says. «Handling it requires maturity, discipline and an ability to tolerate ambivalence and uncertainty.»

He notes that excessive freedom can be anxiety-provoking for many people.

«Humans need structure and clarity to function well and for the story to be coherent,» he notes. «In the human psyche, any order is better than chaos.»

Как помочь матерям?

Мизогинной, морально и материально неприспособленной для материнства среде нужны реформы. Нужны новые законопроекты для сохранения рабочих мест. Нужна равная оплата мужского и женского труда. Нужны декретные отпуски для отцов, нужна инфраструктура для посещения общественных мест с детьми. Отвращение к материнству можно искоренить только облегчая жизнь женщинам, создавая комфортные условия для материнства.

Меры, облегчающие материнство, сделают популярнее и отцовство. Та самая уверенная в будущем женщина будет выбирать партнёра не по степени достатка, а по душе. Социально-защищённая женщина, у которой есть возможность уйти, перестанет быть жертвой насилия. Взаимоотношения в семье будут построены не на традициях, а на здравом смысле. Обязанности будут распределяться не по писькам, а по договорённостям. Родительство станет осознанным, дети — желанными. Матерям нужны равные права, поэтому, матерям нужен феминизм.

Вы согласны?

Эмансипация и женщины

Брюки, которые вошли в жизнь наших женщин именно тогда, считались очень важным достижением равноправия. Мы давно привыкли к тому, что в школах и больницах, магазинах и ресторанах большинство персонала – женщины. На производстве женщины работают практически наравне с мужчинами, служат в армии, охраняют разнообразные объекты, не уступают сильному полу и в бизнесе, и в управлении государством.

Эмансипация — это женская свобода выбирать себе занятие по душе, независимость от мужчин, среди которых до сих пор есть желающие запереть жену дома.

Получая достойную зарплату, женщина не боится уйти от недостойного мужа, драчуна, алкоголика или лодыря: не случайно большинство разводов в нашей стране происходят по инициативе слабого пола.

Но семейное счастье эмансипация не отменяла, а значит, почетные обязанности жены, матери и хозяйки по-прежнему остаются в нежных женских руках.

Давай разбираться, чего же хотят феминистки сейчас?

Недавно власти Барселоны разрешили женщинам посещать городские бассейны топлесс. Если администрация бассейна запретит женщине купаться без верха купальника, с открытой грудью, можно рассматривать это как дискриминацию, заявили в мэрии. Что это – победа феминизма или тайное лоббирование мужских пожеланий?

Казалось бы, феминистки уже добились избирательного голоса на выборах. Женщины могут выбираться мэрами и даже становиться президентами. У нас есть возможность получать образование, какое мы хотим, и строить карьеру. Мы водим машины, яхты и, в некоторых странах, даже управляем самолетами. Чего же нам еще надо? Неужели осталось только плавать в бассейнах Барселоны топлесс?

Оказывается, не все еще вопросы закрыты. Например, сегодня феминистки:

— Категорически выступают против сексуальных домогательств. История с Харви Вайнштайном и волной MeToo показала, что эта проблема косается практически каждой третьей женщиной.

— За равную оплату труда.

— За равные возможности в построении карьеры.

— Выступают против сексизма. Да, эта тема так и осталась нерешенной.

— Против навязанных шаблонов. Кстати, тут феминистки даже вступаются за мужчин. Мол, они тоже страдают от навязанных образов маскулинности: например, от мужчин не ждут излишней эмоциональности, мальчик не может расплакаться, даже если ком к горлу подступил. Мужчины тоже чувствуют, утверждают настоящие феминистки.

— Сегодня до сих пор существуют браки по договоренности. Феминистки считают, что женщина сама должна решать за кого выходить замуж.

— Не у всех девушек есть возможность получать образование. Феминистки озабочены и этой проблемой тоже.

— Не у всех девушек есть возможность покупать гигиенические средства. Сейчас ты удивишься, но даже в развитых странах некоторые девушки могут пропускать школу по пять дней ежемесячно. Потому что у них нет возможности купить себе прокладки.

— Выступают за снятие налогов с гигиенических средств. Феминистки считают, что это неправильно – налогооблагать прокладки и тампоны, те средства, которыми женщины пользуются ежемесячно. Ведь это не наша прихоть, правда? Менструация – это цикл, которым наградила нас природа, с которой, как ни крути, не поспоришь.

Феминистка может носить юбку, выйти замуж и любить мужчин. Она может быть мамой и слушать рэп. Тут главное не внешнее проявление, а, как минимум, «это не состояние, это процесс, это переосмысление любых существующих власти и иерархии» (Белла Рапопорт «Феминистки не носят розовое»). Феминизм – это право быть и быть равной. И это самое главное.

Gaining control

We live in a time when normative gender roles and dominant notions of sexuality have not only been challenged but are in flux. As such, reasserting a narrowly defined version of femininity may be a way for some women to gain a sense of control over their lives.

“Being a tradwife is empowering and has enabled me to take back control of my life,” explains Stacey McCall. A 33-year old tradwife, she quit her job due to the pressures of her and her husband both working in demanding full-time jobs.

Unsurprisingly, the movement is aligned with notions of traditional Britishness in the UK, and, as some have suggested, with the alt-right in the US. Despite their nominal differences, however, both movements are united by a similar nostalgia for an imagined harmonious national past, which has a form of gender traditionalism at its heart.

Tradwife blogs and videos are filled with serene settings outside the world of neoliberal capitalist work. Retro 1950s images of women as “happy housewives” abound. Yet paradoxically, this nostalgic return to a simpler and better past is dependent on the very values that it seemingly rejects.

Tradwives like Alena Petitt in the UK and US blogger Dixie Andelin Forsyth have become successful entrepreneurs who monetize their trad-wifehood. The movement, more generally, depends on savvy entrepreneurial women like these, who, through their social media activities, classes, courses, advice books, and products, advocate and popularise trad-wifehood as a desirable choice and identity.

Far from refusing neoliberal capitalism, the world of paid full-time labour or even what some consider feminist success, the Tradwife movement is deeply embedded in and indebted to all of them.

Брак ‒ это лучшее, что есть у женщин и мужчин

Брак, супружеская любовь, когда люди принимают решение посвятить себя друг другу навсегда, в горе и в радости, богатстве и бедности ‒ это тот институт, где люди учатся любви, заботе, верности, где наша биологическая природа становится основанием для строительства чего-то гораздо более великого и прекрасного. Преданности, которая живет до старости и смерти. Оазиса любви и заботы в этом холодном мире. Неслучайно в Библии именно брак приводится как образ любви Бога к творению и Христа ‒ к Церкви.

Грех повредил все ‒ и, в том числе, и брак. Бывают отвратительные мужья ‒ как бывают злые люди вообще. Но пытаясь ослабить или разрушить сам институт брака, вы не исцелите это зло ‒ вы лишитесь блага брака и откроете путь многим новым видам зла.

Нельзя не отметить горькой иронии в том, что феминистки восстают против «патрирахата», когда реальную угрозу правам и безопасности женщин представляет совсем не «патриархат» и точно не Церковь, а как раз явления с левого фланга политического спектра ‒ со стороны их предполагаемых союзников по борьбе с «патриархатом».

Когда число девочек, которые объявляют себя «трансгендерными юношами» чтобы подвергнуться операциям, которые искалечат их на всю жизнь, растет в десятки раз, это трудно считать дружественным к женскому полу развитием событий. Как и многое другое, о чем уже было упомянуто в этой статье ‒ замещающая миграция, биологические мужчины, которые являются в женские душевые и раздевалки, и тому подобное.

Некоторые либеральные и феминистские авторы ‒ такие, как Джоан Роулинг, например ‒ начинают обращать внимание на эту проблему, и сталкиваются с серьезной враждебностью

Но тут важно поставить вопрос о том, где процесс свернул не туда. И ответ на него вполне очевиден ‒ когда под ударом оказалась традиционная, патриархальная, «гетеронормативистская» семья

И ответ на него вполне очевиден ‒ когда под ударом оказалась традиционная, патриархальная, «гетеронормативистская» семья