Ответы на вопрос
Внимание! Ответы на вопросы дают живые люди. Они могут содержать ошибочную информацию, заблуждения, а также ответы могут быть сгенерированы нейросетями
Будьте внимательны. Если вы уверены, что ответ неверный, нажмите кнопку «Пожаловаться» под ответом.
Отвечает Лукманов Айнур.
Черты романтизма: поэтизация свободы
Как вольность, весел их ночлег \ И мирный сон под небесами;
романтические чувства и настроения, связанные с описанием природы:
Уныло юноша глядел\На опустелую равнину\И грусти тайную причину
\Истолковать себе не смел.\С ним черноокая Земфира,\Теперь он вольный житель мира,\И солнце весело над ним\Полуденной красою блещет;\Что ж сердце юноши трепещет?
любовь и измена: Земфира неверна!\ Моя Земфира охладела!…
сновидения: Алеко спит. В его уме \Виденье смутное играет;\Он, с криком пробудясь во тьме,\Ревниво руку простирает;
сцена у могилы: Могила на краю дороги \Вдали белеет перед ним…\Туда слабеющие ноги\Влачит, предчувствием томим,\Дрожат уста, дрожат колени,\Идет… и вдруг… иль это сон?\Вдруг видит близкие две тени\И близкой шепот слышит он —\Над обесславленной могилой.
месть влюбленного Алеко: Алеко, ты убьешь его! \Взгляни: ты весь обрызган кровью!\О, что ты сделал?
Черты реализма: описание быта цыган
Между колесами телег, \Полузавешанных коврами,\Горит огонь; семья кругом\Готовит ужин; в чистом поле\Пасутся кони; за шатром \Ручной медведь лежит на воле.
цыганская жизнь, занятия цыган: В одной телеге мы поедем; \Примись за промысел любой: \Железо куй — иль песни пой \И селы обходи с медведем.
Отвечает Немков Даниил.
| Черты романтизма | Появление в поэме «Цыганы» | Черты реализма | Появление в поэме «Цыганы» |
|---|---|---|---|
| Чувственность и эмоциональность | Изображение страстной любви к цыганке, описание природы через эмоциональное восприятие | Предметность и конкретность | Реалистическое описание окружающей жизни цыган, описания их образа жизни, характеры героев |
| Отстаивание индивидуальности и свободы | Изображение цыганской свободы и отказа от жизни в обществе | Философичность и мировоззрение | Отражение жизненной философии цыган, высказывание мыслей о жизни и судьбе |
| Утверждение силы природы и ее магии | Описание красоты природы, утверждение магических способностей цыган | Объективность | Описание жизни цыган без преувеличений, без сентиментализма и романтизации |
| Идеализация и жажда необычайного | Изображение цыганской жизни как экзотической и загадочной | Критическое отношение к действительности | Отражение социальной действительности, критика общества через описание жизни цыган |
Это лишь некоторые черты романтизма и реализма, которые присутствуют в поэме «Цыганы» А. С. Пушкина, и могут быть другие, но эти наиболее заметны.
Кто такие гедонисты?
Это люди, которые на протяжении своей жизни придерживаются принципов гедонизма. Первичной целью для них является получение всевозможных удовольствий и наслаждений; они всячески стремятся к уменьшению страданий.
Полноценная жизнь, по мнению гедониста, есть совокупность приятных ощущений.
Если в настоящий момент что-то доставляет ему удовольствие, это является несомненным поводом для того, чтобы уделить этому занятию всё своё внимание и свободное время до тех пор, пока новое увлечение не сменит старое. Это тот, кто с большим интересом заводит новые знакомства для дружбы или любви, но как только их новизна блёкнет, он тут же находит себе новые привязанности
Поскольку для гедониста ценно только то, что происходит с ним в настоящий момент, он ради минутного удовольствия готов совершать такие поступки, которые могут впоследствии принести ему немало печали.
Безусловно, ещё одна отличительная черта гедонистов – это чрезмерная демонстративность их поведения и стремление находиться в центре внимания. И это тому доказательство:
- Они придают чрезмерно большое значение собственной внешности, без их пристального внимания не останется ни одна модная тенденция, причём не только актуальная, но и в перспективе;
- Несомненно, им может быть отведена роль законодателей моды;
- Они – первооткрыватели новых, экстраординарных, почти неизвестных широкому кругу людей марок.
- Они экспериментируют с огромным наслаждением: надевают одежду креативных оттенков, обожают смешивать разные стили.
Для них характерно импульсивное поведение, и покупки очень часто совершаются быстро; этот человек берёт с витрины магазина первую понравившуюся самую яркую вещь и даже не раздумывает над её приобретением. Одежда, как и образ гедониста в целом, должны быть выражением их жизненного кредо: «Я уникален и достоин только вашего восхищения!»
Кроме того, для гедонистов важно ощущение своей обезоруживающей привлекательности, поэтому они, несомненно, остановят свой выбор на той одежде, что подчёркивает их исключительность и красоту
Как вел и чувствовал себя Алеко в таборе?
Как вел и чувствовал себя Алеко в таборе.
Из данных букв получится слово «опилки».
У меня есть кот его зовут Барсик . Он любит когда его гладят , и чешут за ушком . Он породы Мейн кун . Я его очень люблю ! У меня есть собака ее зовут Тайга. Она любит когда с ней гуляют, чешут спинку. Она породы лайка . Я её очень люблю ! Ну..
У даЧИ СТОяла кадушка.
Хорошо в деревне летом, красота и благодать. Все занимаются своими делами. Соседи капают огород, сын помогает отцу. Мальчишка на велосипеде спешит на речку, его ждут друзья и весёлое купание. Курочки и петушок ищут жуков траве. Они заняты и не в..
Ой , мы сегодня это проходили . 1 сидит Садко на озере , потому что его не пригласили на праздник.
Презентация показ Креативный Воображительный.
Глава 3 «Крепость». Мы сели обедать. Василиса Егоровна не умолкала ни на минуту и осыпала меня вопросами : кто мои родители, живы ли они, где живут и каково их состояние? Услыша, что у батюшки триста душ крестьян, «легко ли! — сказала она, — ведь..
Сходство : обе девушки были добрыми и чистоплотными, помогали всем. Различия : легушка превратилась в девушку, а царевна не в кого не превращалась так и была царевна.
Амфибрахий — трехсложный размер антитеза : холод — зной мудрых — чудных Но в первую очередь странник и чинара явно противпоставлены. Аллегория : «с ней шепчется ветер, зеленые листья лаская, я солнцем любима, цвету для него и листаю. «.
2000-2022. При полном или частичном использовании материалов ссылка обязательна. 16+ Сайт защищён технологией reCAPTCHA, к которой применяются Политика конфиденциальности и Условия использования от Google.
-
Образовательная среда как фактор развития личности кратко
-
Как сохранить информацию на жестком диске кратко
-
Изложение на тему что я люблю
-
Как появились на землях восточных славян варяги кратко
- Каковы особенности человека как объекта генетических исследований кратко
Топ вопросов за вчера в категории Литература
Литература 28.06.2023 07:26 3379 На Миша
Внешний облик братьев Остапа и Андрия написать цитатами кратко!!!
Ответов: 2
Литература 18.06.2023 13:33 378 Иванов Саша
Какие произведения других видов искусства можно сопоставить с поэмой Мцыри?
Ответов: 2
Литература 30.04.2023 05:05 1107 Борисова Оксана
2. Запиши синонимы к словам и сочетани- ям слов, поставь ударения. Работушка кипела- Ходом-водом
Ответов: 2
Литература 15.07.2023 14:27 4406 Зайцева Анна
Интересные факты о Лермонтове, фактов 15
Ответов: 2
Литература 30.04.2023 23:15 218 Чкаловская Милана
Решите тест по произведению Евгений Онегин пожалуйста!!! Приложение №2 Тест по 4 главе 1.О ком
Ответов: 2
Литература 29.04.2023 14:03 1200 Лаврик Ульяна
на какую букву падает ударение поэмы тургенева \»стено\»
Ответов: 2
Литература 18.06.2023 14:48 607 Хасанов Дима
Несмотря на большой объем , «Тарас Бульба» считается повестью. Каковы особенности , отличающие ее
Ответов: 2
Литература 25.11.2023 14:39 71 Житникова Юлия
Пейзаж в произведении Кавказский пленник
Ответов: 2
Литература 05.07.2023 22:21 53 Грузд Лера
при выстреле из пистолета вылетает пуля массой m, движется со скоростью v. какой по модулю импульс
Ответов: 2
Литература 31.10.2023 23:52 24 Ахметжан Аякоз
Чем стихи Бальмонта похожи на сказки
Ответов: 2
Последние заданные вопросы в категории Литература
Литература 15.12.2023 11:27 28 Нерсесьян Эрик
проследить, как и под влиянием каких факторов происходит пробуждение Обломова, изменяется его
Ответов: 2
Литература 15.12.2023 11:16 30 Ляпина Марина
Чому говорять що моріс де брасі не остаточно втратив поняття про лицарську честь
Ответов: 2
Литература 15.12.2023 11:07 32 Тиломуродов Сухроб
Есе на тему «Айвенго — справжній лицар» пожалуйста, как можно быстрее…
Ответов: 1
Литература 15.12.2023 11:03 12 Корейша Дмитрий
Сцени пов’язані з рабством «П’ятнадцяти річний капітан»
Ответов: 2
Литература 15.12.2023 10:41 28 Хан Токееш
Скласти кроссенс до роману Ю. Яновського «Майстер корабля>>
Ответов: 2
Литература 15.12.2023 10:16 12 Vtorushin Alex
Про які риси характеру Герди говорить той епізод, коли вона відмовляється залишитися жити в палаці?
Ответов: 1
Литература 15.12.2023 10:15 28 Дубля Даниил
Абетка персонажів 15річний капітан від А до Я
Ответов: 1
Литература 15.12.2023 10:00 15 Волков Михаил
До розділу, Театр корифеїв» скласти план. допоможіть будь ласка дуже срочно
Ответов: 2
Литература 15.12.2023 09:46 12 Астраханцева Александра
Назвати 8 проблем які підняв карпенко карий у комедії хазяїн Срочно!
Ответов: 2
Литература 15.12.2023 09:07 31 Волк Рома
Складіть сенкан до образів двох героїв роману айвенго
Ответов: 2
Гедонизм в философии
Гедонизм был представлен его родоначальником – Аристиппом, который утверждал, что душа человека имеет двойственный характер: с одной стороны – это удовольствие, как проявление мягкости, нежное, а с другой – боль, как проявление грубости, резкости души. Таким образом, Аристипп полагал, что путь к счастью лежит в получении максимального наслаждения от своей жизни и избегании неприятных ситуаций, то есть боли. По мнению Аристиппа, истинное удовольствие возможно получить именно на физическом уровне.
Говоря об отдельных проявлениях философии гедонизма, следует отметить такого известного мыслителя, как Эпикур, который, хотя и не был ярым пропагандистом этого этико-философского направления, однако, его научные воззрения имеют множество сходств с ним. Философия Эпикура получила название эвдемонизм, в котором удовольствие определялось как принцип удачливой жизни и целью эвдемонизма (и отчасти гедонизма), по его полаганию, является избавление от страдания и несчастья, а не само получение удовольствия.
В эпоху абсолютизма гедонизм был одним из ярчайших жизненных принципов, которого придерживалась аристократия XVIII века в Европе. Наиболее полно гедонистические идеи завладели представителями этой эпохи именно во Франции, при правлении Людовика XV. Однако понятие гедонизма в этот период истории сводилось, в основном, к стремлению получать простейшие удовольствия (то есть удовольствия уровня физического, что зачастую считалось проявлением аморального поведения).
Возрождение же всестороннего философского подхода к гедонизму произошло в XIX веке и связано оно с именем британского юриста и философа Джереми Бентама. Бентам был известен тем, что стал родоначальником идеи утилитаризма – этической теории, строящейся на таких основных постулатах, как:
- получение удовольствия и избавление от страданий являются смыслом деятельности человека;
- полезность человека и его дел для общества – это самый значимый критерий оценки всех явлений;
- главным критерием нравственности является ориентир на обретение счастья для наибольшего количества членов общества;
- постоянное стремление к расширению всеобщей пользы через достижение гармонии индивидуальных и общественных интересов как основная цепь развития человечества.
Иными словами, Бентам считал, что человек должен иметь «гедонистическую расчётливость» в повседневной жизни.
Биография писателя
Франсуа Рене де Шатобриан — французский писатель и дипломат, один из первых представителей романтизма во французской литературе.
Родился в 1768 году в бретонской дворянской семье. Учился в Доле, Ренне и Динане. Юные годы его прошли в родовом замке Комбур (Combourg). После смерти отца в 1786 г., уехал в Париж. В 1791 году совершил путешествие в Северную Америку. Возвратясь во Францию на пике Великой французской революции, вступил в ряды роялистских войск. В 1792 г. женился на Селесте де ла Винь-Бюиссон (брак был бездетен). В том же году эмигрировал в Англию. Там он написал и опубликовал «Опыт о революциях» (1797 г.), в котором негативно оценил революционные события во Франции.
Вернувшись в 1800 году во Францию по наполеоновской амнистии, он опубликовал основанный на американских впечатлениях роман «Атала, или Любовь двух дикарей в пустыне» (1801), повесть «Рене, или Следствия страстей» (1802) и философский трактат «Гений христианства» (1802). Последний явился вдохновенной апологией христианства, не догматической или богословской, а поэтической попыткой показать, «что из всех существовавших религий, христианская — самая поэтичная, самая человечная, самая благоприятная свободе, искусствам и наукам; современный мир обязан ей всем, от земледелия до абстрактных наук, от больниц для бедных до храмов, воздвигнутых Микеланджело и украшенных Рафаэлем; … она покровительствует гению, очищает вкус, развивает благородные страсти, даёт мысли силу, сообщает писателю прекрасные формы и художнику совершенные образцы».
В 1803 году Шатобриан по приглашению Наполеона стал французским дипломатом в Риме. Однако через год, после подлого убийства герцога Энгиенского, поэт демонстративно вышел в отставку. В 1811 году он был избран членом Французской академии.
В 1809 году вышел в свет его роман «Мученики», продолжающий развивать идеи «Гения христианства» и повествующий о первых христианах. Для написания романа Шатобриан совершил путешествие по Греции и Ближнему Востоку.
После реставрации Бурбонов, в 1815 году, Шатобриан стал пэром Франции. Сотрудничал в газете «Conservateur». Шатобриан был одним из немногих ультрароялистов (крайних сторонников монархии), кто искренне принял хартию 1814 года, исходя из невозможности восстановления дореволюционных порядков. В 1820 г. был командирован на конгресс в Вероне, где настаивал на совместном подавлении волнений в Испании. В этом вопросе он встретил упорное сопротивление представителей Великобритании. Именно Шатобриан, и в этой именно связи, нарёк Британию Коварным Альбионом.
После Вероны работал послом в Берлине (1821), Лондоне (1822), и Риме (1829), в 1823—1824 годах был министром иностранных дел. В 1830, после Июльской революции, приведшей к падению старшей линии Бурбонов, поэт окончательно вышел в отставку.
Лучший ответ:
Зачетный Опарыш
потому что это цыгани они у них другие законы права они воспитывались на улице
Вы можете из нескольких рисунков создать анимацию (или целый мультфильм!). Для этого нарисуйте несколько последовательных кадров и нажмите кнопку Просмотр анимации.
соня – сестра главного героя васи. ей 4 года. соня, как и вася, осталась без матери. за девочкой ухаживает нянька. у сони есть красивые куклы и платья (в отличие от нищей маруси).
соня – добрый ребёнок. об этом свидетельствует с куклой.
пан тыбурций – нищий бродяга, мужчина средних лет, приемный отец валека и маруси. тыбурций любит своих детей. он зарабатывает на жизнь тем, что развлекает народ в кабаках. также он ворует еду, чтобы прокормить семью. тыбурций – умный и образованный человек. у него темное прошлое, о котором никто ничего не знает.
для васи и сони образ маруси стал символом любви и человеческого сострадания.
став взрослыми, вася и соня дали обещания на могиле маруси.
может быть, они дали обеты всегда помнить о маленькой марусе, о человеческом горе и этому горю везде, где бы оно ни встретилось, своими делами изменять мир к лучшему? это известно лишь им и богу..
маруся заболела по двум причинам: у маленькой девочки не было нормального жилья, и ей приходилось жить в сыром и сером подземелье, куда почти не проникали солнечные лучи; нормальная еда для этого ребёнка была редкостью и настоящим праздником. в таких условиях трудно не заболеть. к тому же у маруси не было мамы, значит, в трудные минуты некому её было и приласкать, кроме валека и пана тыбурция. не было у маруси и обычных детских радостей: красивых игрушек, весёлых и шумных детских игр.
сражение войск княжеств против ордынцев это происходила 8 сентября 1380 году на територии кулеково поля между рек дон, непрядва и красивая меча на территории, в настоящее время относяйщеся к кимовскому и куркинскому районам тульской области на площади около 10 км2.
Потому что это цыгани они у них другие законы права они воспитывались на улице.
Что такое гедонизм?
Значение определений из различных научных источников сводится к понятию гедонизма как этического учения, согласно которому смысл жизни человека заключается в постоянном стремлении получать наслаждение и всевозможные удовольствия буквально от всего, что его окружает.
Гедонистический образ жизни подразумевает такое поведение человека, которое направлено на получение наслаждения, причём наслаждения как на физическом (от приёма вкусной пищи, интимной близости с партнёром, проживании в комфортных условиях, ношения удобной и качественной одежды и т. п.), так и на духовном уровне (от чтения книг, посещения театров, прослушивания музыки и т. п.).
Чаще всего представитель гедонизма – гедонист – стремится получать больше удовольствия от физических вещей и занятий.