Определение белых прав
Белые права – это идеология, которая утверждает превосходство белых людей над другими расами и национальностями. Она основывается на распространенном мнении о том, что белые люди являются великой расой, которая всегда была и остается наиболее приспособленной для управления и цивилизационного развития.
Белый национализм, как правило, связан с одним или несколькими из следующих убеждений: расизмом, исключительностью, превосходством, национализмом и ксенофобией. Он считается радикальной идеологией и ценностями в обществе не поддерживается.
Белые права проявляются в различных аспектах жизни: от нарушения равнодушия до насилия и преследования групп, которые рассматриваются как менее ценные или инородные.
- Причины, по которым люди придерживаются идеологии белых прав, могут различаться. Это может быть реакция на изменение, связанное с личными и экономическими обстоятельствами, культурное и этическое разочарование, индивидуальное беспокойство о преступности и насилии, страх перед террористическими атаками и т.д.
- Белый национализм часто ассоциируется с крайней правой политикой, но может быть и более местного характера. В некоторых случаях белые националисты используют государственные символы и даже цитируют законы и конституции для обоснования своей позиции.
В целом, идеология белых прав не поддерживается правительством, она противоречит основам правового государства и угрожает правам и свободам граждан. Ее последствия могут быть катастрофическими для мирового сообщества и межнациональных отношений.
Примеры белых привилегий
Чтобы понять белые привилегии в действии, полезно подумать о примерах того, как они могут проявляться в повседневной жизни. Следующие примеры взяты из работы Пегги Макинтош.
Покупка
- Представьте, что вы, будучи белокожей, идете по магазинам и ищете в отделе косметики ту марку тонального крема, которая соответствует тону вашей кожи. Вы боитесь, что вашей тени не существует? Скорее всего нет. Это привилегия белых.
- Что, если вы ищете пару обуви или нижнего белья, а находите вещь в цвете «телесный»? Вы вынуждены задаться вопросом, почему версия бренда «обнаженная» не относится к вам? Возможно нет.
- А если зайти в магазин? Вы предполагаете, что сотрудники могут смотреть на вас, потому что они думают, что вы собираетесь что-то украсть, потому что вы не можете себе это позволить? Опять же, наверное, нет. Такого рода беспокойства не существует, когда вам предоставлены белые привилегии.
Прическа
- Если вы белый, на минутку представьте, что вы идете на собеседование при приеме на работу, и конкретно указано, что определенные прически неприемлемы на рабочем месте, такие как косы или дреды (стили, которые традиционно носят чернокожие). Упоминание об этом ограничении на прически заставляет вас чувствовать, что вас дискриминируют из-за вашей расы? Если нет, то это пример белых привилегий.
- Более того, приходилось ли вам когда-нибудь беспокоиться о том, что ваши нетронутые или необработанные натуральные волосы (такие, какими они растут из кожи головы) могут быть сочтены непрофессиональными? Если нет, и вы белый, вы пользуетесь привилегией белых.
СМИ
- Если вы белый человек, читающий журнал, смотрящий телешоу или фильм, задаетесь ли вы вопросом, почему ни один из персонажей или людей не похож на вас? Если нет, то это пример белых привилегий.
- Что, если вы смотрите новости и вы белый, чувствуете ли вы себя невидимым в потоке позитивных и воодушевляющих историй и искажаете информацию в СМИ? Это тоже привилегия белых.
Свобода и восприятие
- Что, если вы белый и переезжаете в новый район, отдаете ребенка в новую школу, идете гулять в одиночестве или идете за покупками в Target? Считаете ли вы, что ваша раса может оказать негативное влияние на то, насколько хорошо вас примут или как вас будут воспринимать другие люди? Если нет, то это привилегия белых.
- Если вы белый и общаетесь со своими коллегами, вам когда-нибудь приходилось задаваться вопросом, считают ли люди, что вы говорите достаточно красноречиво? Если нет, то это привилегия белых.
Достижение
- Если вы белый и недавно поступили в колледж, устроились на новую работу или получили повышение по службе, беспокоитесь ли вы о том, что другие люди могут подумать, что вы достигли того, чего достигли, только благодаря позитивным действиям?
- Если у вас все хорошо или вы хорошо успеваете, беспокоитесь ли вы, что другие удивятся или скажут вам, что вы являетесь хорошим образцом для подражания для представителей вашей расы? Если нет, то это пример белых привилегий.
Воспитание
- Представьте, что вы белый родитель, воспитывающий своего ребенка, чтобы выйти в мир. Чувствуете ли вы необходимость рассказать своему ребенку о том, как он может подвергаться дискриминации из-за цвета кожи? Если нет, то это пример белых привилегий.
- Если вы белый, должны ли вы думать о том, что над вашим ребенком будут издеваться или его отправят домой из школы из-за текстуры его волос? Скорее всего нет.
- Есть ли у вас реальный внутренний страх, что ваш ребенок может не вернуться домой в результате полицейского или внесудебного насилия?
Правоохранительные органы
- Если вы едете по богатому, преимущественно белому району, опасаетесь ли вы, что вас могут остановить для допроса, потому что ваш цвет кожи будет сочтен угрожающим или неуместным? Если вы белый, этот страх к вам не относится.
- Если вы окажетесь в ситуации, связанной с полицией, или обнаружите необходимость попросить полицию помочь вам, чувствуете ли вы, что ваша раса может поставить вас в невыгодное положение или что с вами могут обращаться несправедливо? Если нет, то это тоже пример белых привилегий.
Привилегия белых согласно Пегги Макинтош
В 1988 году исследователь женских наук Пегги Макинтош написала эссе о концепции, ставшей опорой в социологии расы и этнической принадлежности. «Привилегия белых: распаковка невидимого рюкзака» предоставила реальные примеры социального факта, который признали и обсудили другие ученые, но не столь убедительно.
В основе этой концепции лежит утверждение о том, что в расистском обществе белая кожа дает множество незаработанных привилегий, недоступных для цветных людей. Привыкшие к своему социальному статусу и сопутствующим преимуществам, белые люди склонны не признавать свои привилегии белых. Однако изучение опыта цветных людей может побудить белых признать преимущества, которыми они обладают в обществе.
Список из 50 привилегий Макинтоша включает регулярное в окружении – в повседневной жизни и в репрезентациях средств массовой информации – людей, которые похожи на вас и умеют избегать тех, кто этого не делает. Эти привилегии также включают недопущение межличностной или институциональной дискриминации по признаку расы; никогда не бояться защищаться или выступать против несправедливости из-за страха возмездия; и, среди прочего, рассматривается как нормальное и принадлежащее ему. Ключевым моментом в списке привилегий Макинтоша является то, что цветные американцы обычно не пользуются ими или не имеют к ним доступа. Другими словами, они испытывают расовое угнетение – и белые получают от этого выгоду.
Освещая множество форм, которые принимает белые привилегии, Макинтош призывает читателей задуматься о том, как наш индивидуальный жизненный опыт связан с крупномасштабными общественными моделями и тенденциями и находится в них. В этом смысле видение и понимание привилегий белых – это не обвинение белых людей в том, что они имеют незаслуженные преимущества. Скорее, смысл размышлений о привилегиях белых состоит в том, чтобы признать, что социальные отношения рас и расовая структура общества создали условия, в которых одна раса имела преимущество перед другими.. Кроме того, Макинтош предполагает, что белые люди обязаны осознавать свои привилегии, а также отвергать и умалять их в максимально возможной степени.
Судьба Таулера (Последствия)
Отправляемся к Таулеру, стражники у его дома уже осведомлены о появлении гостей, поэтому беспрепятственно проведут вас к хозяину. Увидев Таулера, Геральт сразу поймет, что перед ним ведьмак (школы кота), он женился и усыновил двух детей и теперь ведет оседлый образ жизни, занимаясь торговлей. Узнав, что Ламберт хочет с ним поговорить, Таулер скажет жене забрать своих детей и отойти в сторону, оставив вас наедине. В дальнейшем разговоре вы узнаете, что он раскаивается в поступках совершенных ранее, и поведает вам альтернативную историю в которой товарищ Ламберта — Айден, был сам виноват в том, что его пришлось убить, так как украл деньги, ему не принадлежащие и растратил их, а в ответ на предложение отдать взамен денег его мечи, решил сам напасть.
Принимать решение относительно дальнейшей судьбы Таулера, вам придется самому, исходя из своих принципов и полученной информации. В любом случае, это никак не повлияет на сюжет и концовку игры, а так же на отношения с Ламбертом. Но все же вам придется сделать выбор, несущий последствия именно в данной ситуации. Не смотря на выбор одной из четырех фраз в конце разговора («Ты изменился»; «Ты изображаешь раскаяние»; «Слишком поздно для раскаяния»; «Мы оставим тебя с миром») вам придется воспользоваться одной из двух фраз решающих судьбу Таулера:
1. Убить Таулера — Вам придется сразиться с ведьмаком, в компании Ламберта, за победу вы получите чертеж: Эрлихрад и малый рунный камень Триглав, а так же благодарность Ламберта за помощь.
2. Пощадить Таулера — Не смотря на прошлые деяния, он все же решил завести семью и попытался изменится (хотя судя по манере речи он хитрит), именно поэтому ведьмак принял решение отпустить Таулера. Вы не получите никакой награды, а Ламберты выскажет вам свое недовольство.
Никаких последствий в основном сюжете и в концовке игры, от принятых решений в данном задании не возникнет.
Слово из Веривелла
Белая привилегия может быть сложной концепцией для многих, не говоря уже о принятии мер. Если вы белый, спросите себя: «Если бы я был цветным человеком, как бы изменился мой опыт сегодня, в этот момент?» Если вы сделаете это сегодня, вы лучше поймете, что подразумевается под привилегиями белых и почему они реальны.
Verywell Mind использует только высококачественные источники, в том числе рецензируемые исследования, для подтверждения фактов в наших статьях. Прочтите наш редакционный процесс, чтобы узнать больше о том, как мы проверяем факты и делаем наш контент точным, надежным и заслуживающим доверия.
Причины возникновения расизма по отношению к белым
Вопрос о расизме по отношению к белым часто вызывает споры и дебаты. Возникает логичный вопрос: каким образом расизм может быть совершен в отношении белых людей, которые считаются привилегированной группой в обществе? Для полного понимания этого явления необходимо рассмотреть несколько причин, которые могут способствовать его возникновению.
1. Исторический контекст: В прошлом белые люди доминировали во многих областях, включая политику, экономику и культуру. Колониальные империи и рабство внесли свой вклад в возникновение этой доминантности. В современном обществе многие белые люди продолжают наслаждаться привилегиями, которые были унаследованы от прошлого. Это может вызывать негативные эмоции и реваншистское чувство среди людей, не являющихся частью этой привилегированной группы.
2. Замещение и власть: Стремление к равноправию и справедливости может вызывать опасения среди белых людей, которые боятся потерять свою доминантность. Когда некоторые составляющие доминирующего общества начинают терять свою власть, могут возникать отрицательные реакции, включая деление на «нас» и «их». В результате возникает расизм и неприятие по отношению к белым людям.
3. Ответ на неравенство: Некоторые группы людей, являющихся объектом систематической дискриминации и неравенства, могут отвечать на это, используя антибелый расизм. Они могут видеть в белых людях привилегию и причину своего страдания. Это частично объясняет появление расистских установок по отношению к белым.
4. Интерсекциональность: Расизм по отношению к белым может быть связан с другими аспектами, такими как классовая и гендерная принадлежность. Белые люди не всегда являются единой и однородной группой, и внутри этой категории могут существовать различия в привилегиях и возможностях. Некоторые люди могут испытывать расизм не только из-за своей цветной кожи, но и из-за других факторов, таких как социальный статус или пол.
Медиа и культурное влияние
Современные медиа имеют огромное влияние на формирование культурных стереотипов, включая представления о различных этнических группах. Одним из таких стереотипов является выражение «белые люди», которое стало довольно популярным в последние годы.
Выражение «белые люди» в основном относится к представителям кавказской расы, которые обладают светлой кожей. Однако, это выражение может иметь различные оттенки значения в разных контекстах.
В некоторых случаях, «белые люди» используется нейтрально и просто описывает физические характеристики этнической группы, в противовес другим группам с более темным оттенком кожи. Необходимо отметить, что в этом контексте выражение может быть полезным для установления идентичности и понимания исторических, культурных и социальных особенностей группы.
Однако, из-за сложной истории расовых отношений и привилегий, выражение «белые люди» может также включать в себя социальные и политические подтексты. В некоторых случаях, оно может использоваться для обозначения привилегированного статуса группы и указания на неравенство и преимущества, которые «белые люди» могут иметь в обществе.
Медиа имеет важную роль в усилии борьбы с расизмом и формирования общего сознания. Представление разных этнических групп в медиа и создание положительных образов способствует привлечению внимания к различным культурам и историям, а также урегулированию отношений между этническими и межрасовыми группами.
Однако, необходимо также осознавать, что медиа может быть источником стереотипизации и дискриминации. Передача и усиление негативных стереотипов может привести к усугублению конфликтов и созданию неправильных представлений о разных этнических группах.
Важно, чтобы медиа осознавало свою ответственность за создание более справедливого и разнообразного общества, где никакая группа не будет подвергаться дискриминации или маргинализации на основе ее этнической принадлежности
Привилегия белых сильно влияет на здоровье
«Я могу быть уверена, что если мне понадобится юридическая или медицинская помощь, моя раса не сработает против меня», — написала МакИнтош в своем списке. Тем не менее обширные исследования показывают, что чернокожие и другие группы меньшинств в США чаще болеют, страдают худшими результатами и преждевременной смертью по сравнению с белыми людьми.
Неравенство по признаку расы и этнической принадлежности существует во всех аспектах здравоохранения. Младенцы, рожденные от чернокожих женщин в США, умирают более чем в два раза чаще, чем дети, рожденные от белых женщин. У чернокожих в США вероятность развития болезни Альцгеймера в два раза выше, чем у белых
И поскольку COVID-19 в наши дни никогда не уходит из наших мыслей, важно знать, что чернокожие американцы умирают от вируса в 2,4 раза чаще, чем белые
Поскольку термин «привилегия для белых» вошел в американский лексикон, все больше чиновников здравоохранения начинают понимать его — и движутся к изменениям. В 2016 году в ответ на риторику президентских выборов и рост разжигания ненависти группа американских врачей опубликовала открытое письмо своим пациентам. «Мы считаем, что репрессивные структуры, которые наносят вред цветным людям в Америке, должны быть демонтированы», — писали они. «Расизм и ксенофобия отрицательно сказываются на здоровье наших пациентов на многих уровнях». Письмо подписали 6 261 специалист в области здравоохранения США.
1. Белая вина в обществе
Белая вина – это понятие, которое относится к осознанию белыми людьми своей роли и ответственности в системе систематического угнетения и неравенства, основанного на расовой принадлежности. В книге «Подпольные авиалинии», автор исследует эту концепцию через главного героя, который является черным агентом, работающим под прикрытием в корпорации, контролирующей подпольные авиалинии.
1.1 Главный герой и его внутренний конфликт
Главный герой романа, Виктор, испытывает смешанные чувства в отношении своей работы и роли в поддержании системы угнетения. Виктор находится в постоянном противоречии с самим собой, сталкиваясь с дилеммой: продолжать работать в системе, которая поддерживает неравенство, или попытаться изменить ее изнутри.
1.2 Ответственность белых людей
Книга также поднимает важный вопрос о ответственности белых людей в обществе. Белые люди, осознав свои привилегии, должны брать на себя ответственность за изменение системы и борьбу с неравенством. Это подтверждается через взаимодействие Виктора с другими персонажами, которые пытаются пробудить его к этой ответственности.
Накопление
«Привилегия» — это один из тех терминов, который имеет довольно расплывчатое значение и в значительной степени означает то, что кто-то хочет, чтобы он означал. Вы можете найти определения этого термина, но фактическое использование не полностью соответствует этим определениям. Некоторые значения слова «привилегия»:
— Это относится к формам угнетения, которые имеют меньшинства — Это относится к ресурсам, которых меньшинства не имеют — Это относится к общим статистическим различиям между группами — Это относится индивидуально к каждому члену группы — Это относится к социальным различиям из-за дискриминации — Он включает в себя явления, не вызванные каким-либо злым умыслом — Он относится к нынешнему, активному угнетению — Он включает в себя продолжающиеся последствия прежних преимуществ — Это свойство общества в целом — Это основа для критики отдельных членов большинства и нападки на их ценность, мораль, права и т. д.
Его значение перемещается между ними по мере необходимости.
Барри Дженкинс снял напряженный эпизод жестокости полиции
В первом сезоне беспокойство достигает своего пика в главе V. На вечеринке белый студент Эддисон читает рэп под хип-хоп песню, без проблем произнося слово на букву Н, которое есть в тексте. Пока чернокожие Реджи и Джоэль пытаются объяснить, почему такое поведение не просто проблематично, а откровенно расистское, ситуация быстро обостряется. Сочинение Чака Хейворда и Джека Мура напоминает любой диалог из учебника между черными и не-черными людьми, когда последних обвиняют в расистском поведении. Аддисон занимает оборонительную позицию, будучи либо неспособным, либо не желающим признать разницу между расизмом и расистским отношением. Его отказ слушать вызывает дискуссию с участием всех присутствующих и приводит к физической ссоре между ним и Реджи.
Когда двое полицейских кампуса вмешиваются, чтобы остановить драку, они сосредотачиваются только на Реджи. Они хотят видеть только удостоверение личности Реджи. Наконец, офицер Реджи Эймс достает пистолет. Барри Дженкинс из «Лунного света» находится за камерой, режиссируя охваченную тревогой сцену, где все ученики окаменели, неподвижны, робко держа свои телефоны, чтобы записать инцидент. Режиссер организует напряженный обмен крупными планами, пока студент, которому угрожают, не сдается и не тянется к своему кошельку. Затем Дженкинс сосредотачивается на дрожащей руке Реджи, протянувшейся, чтобы встретить полицейского. Это «Сотворение Адама» наоборот, сценарий ужаса в мирском, когда одним быстрым движением руки можно покончить с жизнью, а не создать ее с нуля.
Dear White People доступен для потоковой передачи на Netflix.
Разговор с Виенной (Последствия)
Одержав победу, вам нужно будет найти Ламберта и Лунда. К счастью ведьмак успел перехватить убегающего от него надзирателя. Во время допроса тот ничего не сможет рассказать ведьмакам о Таулере, но даст наводку на некую Виенну, которая имеет привычку напиваться в корчме «Семь котов». Узнав нужную информацию Ламберт убьет Лунда и вам не удастся этому помешать. Геральт будет возмущен действиями напарника, но тот пока не готов объясниться, для дальнейшего разговора он предложит встретиться в «Семи котах».
При встрече у корчмы, вы сможете выяснить у своего товарища, что же все-таки происходит. Он расскажет вам историю которая произошла с его другом Айденом, еще одним ведьмаком принадлежащим к школе кота, с которым Ламберту удалось подружиться. Вы узнаете что Айден был убит при выполнении заказа именно шайкой Бертрама Таулера — профессиональных наемных убийц. Долг Ламберта заключается в том, чтобы найти виновного и отомстить за смерть друга.
В корчме, за одним из столиков вы встретите ту самую Виенну, которая, как и сказал Лунд, напивается в стельку. Она только посмеется над предложением рассказать вам о том где найти Таулера. Вы сможете воспользоваться любой из двух предложенных фраз, для того чтобы заставить ее рассказать все что знает.
— Потому что мы просим по-хорошему — Геральт предложит заплатить за ее выпивку, пока она говорит.
— Потому что иначе мы рассердимся — Виенна не переживает за свою жизнь, но все же будет готова за даром рассказать все что знает.
Виенна, приняв на грудь очередной стаканчик, скажет вам что была в банде Таулера, но сейчас не обладает информацией о нем. Все кто его знал потеряли всякую связь с ним, говорят даже что он очень изменился в последнее время. Вы сможете узнать у эльфийки о отстальных представителях банды.
— Зелиса — Получив много денег, она открыла бордель под названием «Черная лилия» в Третогоре, исключительно для богатых персон, из которых девушки легкого поведения вытягивают информацию, которой в свою очередь торгует Зелиса.
— Хаммонд — Являлся правой рукой Таулера, и когда банда распалась, решил вернуться на родной остров Фареры. На данный момент занимается пиратским промыслом, и завоевал уважение местных ярлов
— Виенна — раньше состояла в белках, но ее отряд был разбит, у нее не оставалось выбора, кроме как присоединиться к банде Таулера, чтобы выжить. По ее словам, она испытывала чувства к Таулеру, которые так и не оказались взаимными, из-за того что тот предпочитал компанию Зелисы.
Узнав нужную вам информацию у вас появится выбор, несущий последствия:
1. Делай что считаешь нужным — узнав о намерениях Ламберта, Виенна поднимет тревогу, так как в корчме будут сидеть ее друзья, начнется драка в которое Виенна, погибнет в бою.
2. Не убивай ее — Виенна останется жива, она и так получила достойное ее прошлого наказания, проживая никчемную жизнь, топя печаль в алкоголе.
Ламберт предложит вам отправится на Скеллиге и пообщаться с Хаммондом, сам же он направится к Зелисе. На данном этапе, для того чтобы продолжить задание, вам необходимо будет выполнить квест На Скеллиге, если вы еще этого не сделали.
КС
Определение
«Белая привилегия» имеет различные определения, многие из которых перечислены в . Аспекты, общие для большинства определений, включают: расовое неравенство, незаслуженные системные или институциональные выгоды и усиление общества. Например:
Значение любого конкретного использования термина, как и любого термина, зависит от контекста.
Влияние расы на приговор
Раса может повлиять на вынесение приговора, потому что некоторые уголовные законы имеют несопоставимые последствия (например, «несоответствие между крэком и кокаином в порошке »), а лица, принимающие решения в системе правосудия, могут быть предвзятыми .
1. Андерсен, М.; Тейлор, Х .; Логио, К. (2014). Социология: Основы (8-е изд.). Cengage Learning. п. 424., косвенно цитируется через .
Примеры белых прав в настоящее время
Дискриминация по цвету кожи
Одним из наиболее распространенных примеров белых прав является дискриминация по цвету кожи. Люди, имеющие белую кожу, считаются привилегированными в сравнении с людьми с темной кожей. Они часто получают более высокую зарплату, имеют больше возможностей для образования и карьерного роста, а также не подвержены полицейскому насилию.
Политические преимущества
Во многих странах люди с белой кожей имеют политические преимущества. Они больше представлены в правительственных структурах, а также имеют более легкий доступ к решающим постам. Это часто связано с историческим наследием и культурным преобладанием белой расы.
Социальное неравенство
Белые права также проявляются в социальном неравенстве. Люди с белой кожей имеют больше возможностей в получении кредитов, аренде жилья, путешествии и других аспектах жизни. В то же время, люди с темной кожей могут столкнуться с отказами в доступе к таким услугам и возможностям из-за их цвета кожи.
Неравенство в системе образования
Белые права проявляются и в системе образования. Дети с белой кожей имеют более высокую вероятность попасть в лучшие школы и колледжи, а также получить лучшее образование. Нередко у них есть доступ к лучшим ресурсам, финансовой помощи и возможностям поддержки.
Распознайте его, когда он появится
Профессор и консультант по разнообразию Робин ДиАнджело довел до сведения общественности концепцию хрупкости белых в книге «Хрупкость белых: почему белым людям так трудно говорить о расизме».
Она описывает это как проявление внутреннего превосходства белых, метод восстановления и сохранения контроля в дискуссиях о расе.
Представьте себе этот сценарий:
Во время лекции чернокожий одноклассник указывает, что американская система образования по своей сути является расистским учреждением. «Белые учащиеся добиваются успеха просто потому, что они белые, — говорят они, — но быть черным означает сталкиваться с большими препятствиями на пути к обучению. Мы теряем очки с самого начала».
Школ нет, ты молча не соглашаешься. Как только школьная сегрегация закончилась, все ученики получили равные возможности для получения образования, верно? Если они не воспользуются этими возможностями, значит, школы не виноваты, не так ли?
Мы вернемся к этому примеру позже, а пока давайте сосредоточимся на вашей эмоциональной реакции.
Ваш одноклассник намекнул, что ваша белизна дает вам привилегии, которых у них нет, — что вы получаете выгоду от репрессивной системы.
PV22
Белую привилегию можно интерпретировать как вывод из социологической концепции «социальной стратификации» Макса Вебера, описывающей, как формируется и сохраняется неравенство в обществе. Эти разделения наиболее ярко демонстрируются способностью человека достигать своих целей и тем, как люди образуют коллективные группы, чтобы контролировать факторы, влияющие на их способность достигать своих индивидуальных целей. Вебер определяет, что эта способность представляет собой слияние трех взаимодействующих факторов; Класс, Статус и Сила.
Вебер описывает, что части этих трех факторов часто используются для усиления других факторов, чтобы сохранить социальное положение группы и исключить другие группы из конкуренции.
Фраза «белая привилегия» является примером статуса, когда группы разграничены по расе. Говоря о привилегиях белых, этот термин описывает, как «белая» группа с большей готовностью предоставляет возможности своим членам, в отличие от других расовых групп. Якобы, поскольку больше богатства сосредоточено в «белом сообществе», утверждается, что белые люди имеют доминирующий доступ к богатству — поскольку большая политическая власть сосредоточена в «белом сообществе», утверждается, что белые люди имеют доминирующее положение во власти. .
Однако важно отметить, что группировка не всегда очевидна или обязательно является функцией демографии. Важной частью определения Вебера является «социальное действие», которое описывает преднамеренные действия группы
«Если люди могут ясно видеть, что существует связь между структурой экономической системы и тем, что происходит с ними с точки зрения жизненных шансов, групповые действия более вероятны» (Hurst, Charles E. (2007). Social Inequality: Forms, Причины и следствия).
Напротив, такие усилия, как позитивные действия, демонстрируют сознательные и активные усилия, направленные на то, чтобы помочь исправить институциональные препятствия и сделать систему по своей сути более равномерно доступной для всего общества. Точно так же дискуссии о всеобщем здравоохранении, доступе к бесплатному образованию и других социальных проектах свидетельствуют о том, что есть заинтересованность в отказе от этих склонностей, основанных на расе, экономическом положении и т. д.
Определение
Идея привилегий белых имеет самые разные определения, но обычно отличается от расизма тем, что она пассивна. Некоторые определения:
- «Привилегия белых — это возможность для белых поддерживать высокий социальный статус, который маскирует расовое неравенство. «
- «Привилегия белых была определена Дэвидом Веллманом как система выплат, основанная на расе. Пегги Макинтош сравнила это с невидимым и нематериальным набором благ и ресурсов, данных ей, потому что она Белая в наше время и в Соединенных Штатах. Паула Ротенберг определяет привилегию белых как противоположность дискриминации. «
- «Привилегия белых, в частности, представляет собой институциональный набор льгот, предоставляемых белым без оправдания (Kendall, 2001, 2006; McIntosh, 1989; Sue, 2003). «
- «Уайлдман (2000) анализирует эту привилегию, говоря, что они« определяют социальную норму, часто в пользу привилегированной группы. Члены привилегированной группы могут полагаться на свои привилегии и не должны противодействовать им. «Угнетение» (стр. 53). Результатом этой социальной нормы является то, что каждый должен следовать атрибутам, установленным привилегированными. В обществе белые определяют, что такое успех и неудача, они являются нормой. Достижения члена привилегированной группы рассматриваются как похвальные достижения и являются результатом индивидуальных усилий, а не следствием привилегий. «
- «Эксперты определяют привилегию белых как комбинацию норм и частных мнений, которые поддерживаются белыми таким образом, чтобы постоянно усиливать дистанцию между социальными группами, полагаясь на власть, доступность, преимущества, численное большинство, контроль, выбор, автономию, власть, собственность. , богатство, возможности, приобретение товаров, сети, преференциальный режим, права и социальный статус (Hays & Chang, 2003; Manning & Baruth, 2009). «
- «Привилегия белых — это расизм, который поддерживается, но отличается от институционального и индивидуального расизма. Он поддерживает их, потому что они оба зависят от привилегий белых людей (осознают это участники или нет). Он отличается от него своим намерением. Привилегия белых касается однородных структур, практик и идеологий, воспроизводящих привилегированный статус белых. В этом сценарии белые не обязательно намереваются причинить вред небелым людям, но они все равно делают это, потому что они не осознают свою «привилегию» и потому, что они накапливают социальные выгоды, а также экономические, поддерживая статус-кво. «
- Ари Гордиен, французский антрополог, резюмирует определение привилегий белых как факт того, что определенные группы, классифицируемые как белые, не сталкиваются с расизмом и имеют преимущества, которые они не получили своими личными усилиями, но которые они унаследовали. и что потенциально может поставить их в положение доминирования.
Как белизна действует на практике?
Хотя белизна — это социально сконструированная концепция, ее влияние реально и конкретно проявляется в жизни людей. Субъективные представления, окружающие белую идентичность, переоцениваются в ущерб небелым. Именно поэтому белые, включая бразильских белых, считают себя морально, интеллектуально и эстетически выше.
— Слово, расизм и языковая нетерпимость: как речь движется во времени
По мнению социолога Рут Франкенберг, белизна — это точка зрения, место структурного преимущества в обществе. Суть белой расовой идентичности заключается в наличии ряда привилегий, как материальных, так и символических.
При таком расположении идентичности белые находятся в комфортной ситуации и считают себя нормой, эталоном, который должен служить вдохновением и пытаться быть воспроизведенным другими. Такое мышление легко заметить, например, в школе, где история Европы преподается как всеобщая история, а ее войны называются мировыми.
«Белый цвет — это метафора власти», — сказал бы американский писатель и активист Джеймс Болдуин.
Торты для развода — веселый способ пережить трудное время
Понимание привилегий за пределами расы
С тех пор, как Макинтош утвердил эту концепцию, социологи и активисты расширили обсуждение привилегий, включив в него пол, гендер, способности, культуру, национальность и класс. Это расширенное понимание привилегий проистекает из концепции интерсекциональности, которую популяризировал черный феминистский социолог Патриция Хилл Коллинз. Эта концепция относится к тому факту, что люди одновременно признаются, классифицируются и взаимодействуют с ними на основе различных социальных характеристик, включая расу, пол, пол, сексуальность, способности, класс и национальность. Таким образом, при определении уровня привилегий социологи сегодня учитывают ряд социальных характеристик и классификаций.
пользователь508546
Однако анализ данных о привилегиях белых приобретает другой оттенок, когда учитываются американцы азиатского происхождения. как только вы учтете, как азиатские американцы представлены в этих данных, это начинает выглядеть как «привилегия трудолюбивого», а не «привилегия белого». например, многие азиатские этнические группы в США имеют как более высокие средние академические успехи, так и более высокие средние доходы, чем белые.
Кроме того, если вы посмотрите на аналогичные анализы данных в нескольких странах с очень разной этнической демографией, вы увидите что-то вроде «привилегии большинства». (например, белые в Японии не достигают лучших результатов, чем японцы, по-видимому, из-за того, что люди склонны отдавать предпочтение или больше доверять представителям той же культуры, и эта тенденция применительно к группе большинства обязательно дает преимущество перед теми, кто в большинстве)